强壮的公么征服我1一28

1.李德生
2.陈锡联
3.排长
4.少将
5.红军

1955年授衔的时候，共产生了一千多名开国将军，他们当中的许多人都是在年龄很小的时候就加入了

红军

队伍，进步也比较快。比如三杨之一的杨成武，15岁加入红军队伍，17岁就当上了团政委；再比如开国上将肖华，14岁参加红军，三年之后就当上了少共国际师的政委。和这些人相比，开国

少将

李德生

的升迁速度可就慢得多了。

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李德生是河南新县人，参军也很早，14岁就加入了红军队伍。在红四方面军当了一名传令兵，三年之后才当上了班长，这个速度在众多开国将军中算是比较慢的了。中央红军和红四方面军会师后，李德生由于反对张国焘南下，被撤掉了班长职务，派到

陈锡联

的部队当通信兵。陈锡联了解到李德生的情况后，给了他许多鼓励，使他放下了思想包袱。

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抗日战争全面爆发后，李德生出任八路129师385旅769团通信排

排长

，团长正是陈锡联，此时距李德生参军已经过去了7年。在后来的战斗中，陈锡联发现了李德生的指挥才能，就将他调出了通信排，担任了作战部队的连长。在陈锡联的带领下，李德生先后参加了夜袭阳明堡机场、响堂铺伏击战和百团大战等战役战斗，战斗中他表现勇敢，指挥有方，多次获得上级的表扬。

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抗日战争胜利后，李德生出任3纵王牌主力769团团长，纵队司令正是陈锡联。解放战争爆发后，李德生率部参加了陇海、定陶、滑县、豫北和鲁西南等战役，仗仗出彩。在襄樊战役中，他更是巧用奇兵“刀劈三关”，一举破城并活捉了国民党特务头子康泽。因为屡立战功，李德生的个人职务也不断提升，在1949年2月的时候出任了二野第三兵团35师师长。

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抗美援朝战争爆发后，已经升任12军副军长的李德生率部入朝作战，先后率部参加了第五次战役、金城以南地区防御作战和上甘岭战役。在上甘岭战役第二阶段，李德生奉命统一指挥在前线作战的第12军和15军所属部队，数次打退美军的反扑，为战役的胜利作出了重要贡献。新中国成立后李德生先后担任了安徽省委书记、解放军总政治部主任和北京军区司令员等要职，并在中共十大上当选为政治局常委，官至正国级。

发布于：天津

《强壮的公么征服我1一28》

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1.泰國
2.GDP

泰國

色情行業，從始至終都是泰國法律明確規定的非法項目，但是由於“幕後參股”就是他們達官貴族自己，因此當局隻敢把“灰產”往死裏弄，但卻不敢妄動“紅燈區”分毫。

於是這個行業，處於無人擺上台麵的臨界狀態——泰國大街小巷的普通人家，飯後話題暢所欲言，但有頭有臉的西裝革履，時常避而不談。

眾人，都在裝傻，拿著邊緣群體的人命在裝傻，滿街燈紅酒綠、搔首弄姿的“軀體賺錢機器”，創收時，他們是抹除抬頭的“常規旅業收入”，蕭條時，他們是自生自滅的“影響市容市貌”。

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泰國某段時間，既想讓她們賺錢，但又歧視性嫌她們髒，權衡遊走於：風序良俗的績效、旅業複蘇的功勞，討好西方的人權.....

時至2023年，泰國色情業，即將走向了合法化的終點。

不知道，這是宜疏不宜堵的行業安全評估，還是明碼標價、洗白灰色的開張大吉。對於遊客而言，未來的泰國，並沒有多大的改變，泰國當局隻是為存在已久的昏暗狂歡角落，安置了一塊合法經營的“頭銜霓虹燈”。

讓這一項“高消費”，正式納入旅業

GDP

統計。

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近日，據Thaiger報道稱，泰國政府正在起草一項草案以推動性工作合法化，保護性工作者權益。據了解，上述草案由泰國社會發展及人類安全部門提出，該法案還將限製提供或購買性服務的最低年齡。

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據悉，上述法案旨在對泰國秘密但又蓬勃發展的色情行業提供適當的監管及對從事該行業的人群提供一些保護。

其中，性服務的報酬必須在不違反最低薪資法的前提下按適當比率支付。

同時，性工作者必須定期進行身體檢查，以確保健康及安全，並將建立保護中心防止性工作者遭遇暴力行為。

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此外，性服務經營者所獲得的營業許可證為期3年，曼穀地區的業務經營者需向市政府及曼穀大都會警局進行登記。

據了解，泰國社會發展及人類安全部婦女事務及家庭發展廳廳長金塔納擔任起草上述法案的委員會主席若上述草案通過，將完全取代1996年的舊法案（該法案明令禁止色情業）。，該草案將允許20歲及以上的人員自願從事性工作而免受法律處罰，任何強迫性工作者提供服務的企業或個人將被以人口販賣罪名起訴。

另據了解，泰國社會發展及人類安全部計劃在5月大選後將上述草案提交至新政府審批，推動該法案的實施。

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色情業合法化，泰國及國際各界爭吵不休的敏感話題。

5月大選，這一話題又會迎來一次”塵埃落定“。之所以需要在大選後進行最終審批，無非是利用新當局”改頭換麵，造福天下“的勢頭，為複蘇的旅業，再添一把火爆的噱頭。

與“打擊紅燈區犯罪升級色情業合法化”類似的項目，還有大麻，泰國當局的口號是：“打擊娛樂毒品大麻，發展醫用衍生大麻”。相通之處，都是去其“毒害”，發展經濟。

不久的日子，泰國也許滿地都是嫵媚的“招手”，各大美食節比不缺席的“綠色葉子”。管理層除了統計賺到的鈔票之外，還會終日看著“場子”，在指標中控製——最大化合法利益，最小化非法犯罪。

最終暹羅所展現的國際招牌，將會是真正的”欲望地獄，感官天堂“，更多遊客也將為了嚐試而蜂擁赴泰體驗。可以說，一旦泰國打出這張”王牌“，在”東南亞搶客錦標賽”中，基本確定能奪冠。

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仔細閱讀新聞的讀者會發現，未來給性工作者群體頒發“上崗許可證”的登記注冊單位就是泰國警局。而合法化的風險，自然是世界各國奔著合法化而來的站街女，然而泰國並沒有開放外國性工作者在泰合法化，隻開放本地從業者“注冊登記”。

可盡管如此，泰國警方接下來的工作會還是異常繁重：輪流值班查簽證、查許可、查體檢、查單位......

短期的壞處是，泰國警方在前期估計忙不過來，根本無法應對大量的人口販運和身份假冒事件。但長遠的好處是，泰國警方的賄賂渠道遭到曝光，紅燈區私下收錢放任違法上崗的“後門”也被封死。

一切執法和注冊，有跡可查。

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公開的合法化，重點不在於合法化，而在於公開。

一口氣全境打擊泰國紅燈區，讓所有性工作者瞬間失業，這不合理，也不現實；而泰國所走的路，就是“防不住”，不如“打開門”，在這個恐怖風塵地帶，盡全力打擊未成年人犯罪和一切為了躲避法律而的危險藏匿。

但顯而易見，賺得盆滿缽滿得泰國，紅燈區在未來隻會越來越昌盛，而非越來越萎縮。這算是泰國得搖錢樹，也算是打著開放旗號的旅遊特色。

你認識中的泰國，“自由與包容”既是優點也是缺點——自由到可以選擇任何職業，包容到訂立保護色情業的規矩，方便她們繼續賣淫.....

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泰國色情業要合法化，作為外國人，隻能自行評判，但注定無法在別國當局的決策之前，改變什麼、影響什麼、呼籲什麼。

合法化最大的管理焦點，還是落在了“泰國警察”身上，而經過內部“灰產打擊”的大力整頓，此時的警方，規矩人士必定大於漏網之魚，並且隨著大選階段各派係的相互指責、相互舉報，好警察將會越站越穩，而壞警察也將會越抓越少。

加上色情洗浴大王“初逸”的坐鎮，色情業合法化就算再無邊無際，他也能隨時發起“隔空整頓，雲上打擊”，不斷提升泰國的安全等級。

你想黑泰國，人家直接把“不安全”的批評素材都給黑了......

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於是對於外國遊客來說，可以認為色情業合法化將出現“安全隱患”，但不可認定“合法化”就是暹羅滿是犯罪的“天大漏洞”。

泰國，有著他們自己的評估和打算，也有著他們對於泰旅業安全的擔憂和經濟創收的焦慮，不至於主動將遊客陷入虎狼險境。

“噶腰子”不至於，但那些奔著“紅燈區”而來的老外，難免在用“體力與腎髒”，為這個國家的行業，貢獻著GDP.....

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縱觀曆史，警方與紅燈區，似乎是天生一對，形成相互牽製的起伏關係，誰也沒把誰弄死，相反還持續有著更深的綁定。

那些大罵泰國合法化坑害遊客的人也請仔細回顧紅燈區的起源：遊客與泰國，並不是買家與賣家，也不存在誰把誰坑了，誰占了誰的便宜。

說好聽些，遊客與泰國存在著“買賣需求”的相互刺激關係，兩者產生的交易，也能歸類於“先有雞還是先有蛋”的爭議問題——究竟是遊客的怪癖需求逼出了泰國的紅燈區，還是泰國紅燈區的建立，吸引了一波又一波的遊客....

這個答案，估計隻有上帝知道...

然而說得不好聽一些，遊客與泰國色情業，簡直是狼狽為奸的關係，特別是在某個時空，兩者都不是好東西。

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古代暹羅：遊客、警察與妓院，本就一體

泰國的“色情業”的開端，要從曼穀拉瑪4世王朝說起。

據泰國民意報史學觀察欄目記載，泰國拉瑪四世時期，是泰國女性經曆了史上最殘忍的一段。

在那一段漫長的難熬中，“紅燈區”的影子成型了，也開始拉長了。

泰國拉瑪四世（1804年10月18日－1868年10月1日），พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรมหามงกุฎฯ พระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว，中文直譯“帕瓊格勞昭約華”，也叫“孟固”，

他的母親是一名華裔（陳氏商人家族），為了更好與當時清朝發展友好關係，他對華人一切外交部門一律自稱為“鄭明”，並大力宣傳外國文化，開放碼頭，開展貿易。

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當時的“妓院”，被部分史書人士標記為ซอย（soi，即現在的小巷），指的是當時最早的“泰式怡紅院”發源的方式——“娼妓小巷擴張”。

最早的“娼妓小巷擴張”就出現在上述開放貿易的碼頭，成為偷渡女性聚集地。

算得上是當時民間自發產生的“紅燈區”，讓買春男子發泄性欲，讓貧困女子維持生計。

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這些靠近貨運碼頭的小巷偏財優勢很大，

一來客源流動較大，二來因為船舶碼頭的緣故，“娼妓小巷”除了有泰國本地嫖客光顧，還會出現德國、法國、中國、日本等生意人及遊客等身影（這些遊客及生意人還是建立“娼妓小巷”的推動者，目的是為了滿足自己行程的需要，圖個方便）。

對應的，“娼妓小巷”裏，除了本地泰國賣淫女子外，還出現了來自多國的賣身女子，就連當時的安南（越南），也有漂泊女子加入這條小巷，但更多的，還是來自日本的舞女。

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緊接著，“娼妓小巷”開始大賺特賺，一個月的酬勞，能頂得上普通麻袋搬運工半年薪水。

與此同時，2021年泰國政府難以打擊的“地下賭場”和販毒集團，也在當年“小巷”的格局繁衍下，開枝散葉。

主角，也就在這個時候出場了。

據《暹羅書》記載，巡邏局（類似警局）也會出現在這個小巷，幹什麼呢——

這還用想？當然是光明正大地衝到妓院，“現場情色自助餐+打包外賣+收取保護費”。

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不過，當時的巡邏局（警局）明著收費是不敢的，警察集體收保護費更不行，畢竟廉政的麵子還是需要的，任何曆史時代，任何貪念罪行，都需要一種“金箔包狗屎”的偽裝。（所以對應2023年即將開放的色情業合法化，能有效防止警方私自收小費）於是，斟酌半天之後，巡邏局（警察）局長想出了個怪招——頒布“路費繳納許可證”，以此替代“賣淫注冊登機工作證”

巡邏局是這樣想的，這些娼妓站在小巷口擾民拉客，製造噪音，因此該段道路就作廢了，隻能成為“紅燈區”，周圍難以建設其他場所。

那麼既然這條路被娼妓們包下了，怎麼樣都要收取他們路費，比如修路建橋等維護費用及維護費用及稅費。（泰語：ภาษีบำรุงถนน）

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按照規定，這些賣身女子一次要交12泰銖（相當於2021年的5000泰銖），每次能獲得小巷居住許可，賣淫長達3個月。

那本所謂的“路費繳納許可證”沒有紙質證據保留，但從巡邏局的案底記錄可查：3個月為1期繳費，一次交3個周期才能獲得許可印章。

隨後，這個巷子就開滿了妓院，還引來了“外商投資”。據巡邏局後期統計：

——華裔老板開了189所，賣淫女772人

——泰國老板開了12所，賣淫女72人。

——越南老板開了7所，賣淫女8人。

——俄羅斯老板開了1所，賣淫女3人。

共計204間，賣淫女共計855人。

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總之，這個“小巷子”就是當初的泰國紅燈區雛形，盡管有了注冊監管，但還是有不少貧困人士趁機溜進去居住賣淫。

在首次大掃蕩中，大批性工作者被抓獲，包括壓迫未成年人賣淫、跳豔舞的惡霸地頭，也被全麵打倒。

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巡邏局還保留了搜捕記錄，當時都抓了這些人——

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泰國女子150多人，越南女子約15人，日本女子約5人，俄羅斯女子約10人。

另外，據那時的警方表示：還逮捕了200多名華裔女子，

可是，警方看出了問題——這些華裔女子大多來自廣東，通過船運到達碼頭，通常為受騙上當，或被暴力壓迫帶來此地，並不清楚“小巷”之事。

於是，警方聯係了他們所在的家鄉，並發送書信告知華人女子家屬，讓他們接引受害者回家鄉。泰國警方還為受害女子作證清白，表示她們沒有任何違法及羞恥的行為。

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另一各泰國曆史數據庫記載，在阿瑜陀耶王朝就出現了“招待嫖客館（โรงรับชำเราบุรุษ）”一詞，並指出位於Takhian運河周圍的“華人市場”（阿瑜陀耶時期很多中國人劃船到泰國做生意）。

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曆史資料描述到，這個市場地理位置很好，裏麵有很多中餐廳，並且當中銷售的商品內，中國商品比泰國商品還多，在市場的最末端還有一座中國祠堂。

從這個時期開始，泰國的娛樂場所就開始慢慢興起，進入卻克裏王朝（曼穀王朝）拉瑪5世時期，這個時期的情色場所有路麵上的，也有船上的。客人從高官到平民，中國人外國人都有，場內有美女為客人獻唱。

這些情色產所及賭場也開始彙集在一個區域，尋芳客和賭徒們如果要尋樂就知道前往這一固定的區域。

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後來曼穀的情色場所越來越多，自然衍生出很多區域，有的區域比較受外國遊客歡迎，有的區域比較受泰國本地人歡迎。

但是最出名的還是在曼穀中國城三攀一區，當時有一個很出名的妓院，生意非常好，以至於富到蓋了一座寺廟Wat Khanikaphon，現在依然是那一帶一處標誌性地標。

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拉瑪5世末期，提出使用疾病預防法案，性工作需要提一個綠燈籠表示已經交過稅，有的不願意出這份錢上稅的性工作這就會偷偷摸摸的在賭場周圍站著招攬客人。

到了拉瑪6世，反而開始不那麼明目張膽的打著“妓院”的標誌提供服務，而是流行以電影院，酒店和娛樂場所等為幌子，服務員除了正當的服務外，還會提供性服務。

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受西方文化的影響，泰國人開始流行把這些情色場所叫做“俱樂部”，“俱樂部”的裝修風格也越來越和一般的餐館沒什麼兩樣，隻是多了個提供陪睡的服務。各個俱樂部裏還開始出現“脫衣”“半裸”等舞種。

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而演變到現在就是大家看到的 “洗浴按摩”店模式，每天晚上大大的霓虹燈打開分外耀眼。裏麵多數服務生也提供性服務。人客到達後可以先在樓下歌廳唱歌和聽歌，到了想“洗把澡”的時候再上樓在落地式的玻璃回廊前選擇坐在玻璃後的某女子同浴即可。

曆史上，上述“小巷”和“運河”徹底瓦解的結局還是來了——最終因為性病、流行傳染病泛濫，遭遇當局下令圍剿，全部鏟平。

接著在泰國五世王及六世王的奴隸廢除行動中，也讓女性權益得到平等對待、逐步推進，期間多項關於打擊賣淫嫖娼的法案也相繼出台。

佛曆2503年，即公曆1960年，泰國時任總理沙立宣布任何形式的賣淫嫖娼都屬於違法，要受到法律製裁。

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可這一措施，隻是把古代的“賣淫小巷”，改造成了“現代紅燈區”。

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很長一段時期，從“賣淫碼頭小巷子”到“巡邏警局同流合汙”的黑暗延伸階段，當時的地方當權者，甚至是軍閥，絕對不會去製止“警察收保護費”的行為，甚至鼓勵街頭警察成為保護傘。

原因很簡單，在舊社會，當局要想長久維持政權，必須要讓當前的軍警喝飽充足的“油水”，如此讓其成為拴在同一根繩子上的螞蚱，坐著同一條船，維護著同一個鋪天蓋地的強大整體政權。

時隔多年，現代化的泰國格局，那些依舊活著的色情紅燈區，無疑是在述說著曆史的輪回——

隻要格局不變，紅燈區會一直存在到永永遠遠，所有的打擊賣淫嫖娼，隻不過是暹羅這個朝代力度稍大，在下一個時代又春風又生，僅此而已。

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回顧泰國兩條線路的“紅燈史”不難發現——錢，泰國人是真想要，但公眾對於平安、安全、美好、有序的盼望都不會改變。拉瑪四世、五世、六世，所有的紅燈區，都會以各自年代所流行的執法方式，走向滅亡；而2023年泰國性交易合法化的末尾，也必須會有類似當年的“交代”.......

不用把泰國罵到“戒邪淫、終身禁欲”的狀態，也不需力挺泰國，支持他建立一座座性愛之都。

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看過《湄公河行動》這部電影的人都知道，金三角，還有和金三角扯不清的泰國，黑白兩道混沌，錯綜複雜，緝毒工作異常困難。

泰國“警界”以往展示的形象作風，也讓全球無法排除“警匪拍戲互利共贏”的勾結——

你給我免費送個“販毒人頭”，好讓我在全民麵前召開“打擊販毒功勞”新聞發布會，之後你這群匪，愛販啥，販多久，我一見你，全當透明…不抓不打…你能有錢賺，我也有錢收..

這個套路，好老，但你敢說它現在不存在？

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湄公河慘案後，中國費了老大的勁，終於用公開手段把大毒梟“糯康”生擒活捉，最終依法審判，依法製裁。

我國這麼做的目的，就是為了給金三角大大小小的毒販看，讓他們知道：這就是襲擊中國人的下場和代價。

除此之外，在這次慘案後，中國還主導了“中老緬泰湄公河聯合執法”，由中國公安對湄公河進行武裝巡邏。

武裝巡邏的目的隻有一個，那就是保護中國商船，保護中國人，震懾一切心懷不軌的非法分子。

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黃賭毒，或者說一切灰色地帶的享受，多半是物以類聚相通的。

沒有人能知道，享受換來的副作用會有多大。

所以，不管泰國“又色又麻”的合法化能不能夠建成，我們都不該無視祖國來之不易的安全建設，去鼓吹境外“吃喝嫖賭”的自由放縱。

任何彎道超車的漂移，往往帶著製約平衡的離心力，以及超出跑道飛向懸崖的風險。

泰國從來不是法外之地，愛國的表現也絕不是在異鄉吃喝嫖賭後，抽時間往祖國寄兩包物資，喊幾句口號。

華人在海外的生存，更不能選擇“邊緣事業”，接著笑臉迎著新到泰國的同胞，狂拍胸脯承諾自己在泰國無所不能，橫跨全行業，能辦成一萬件事….

真正與祖國相連的海外肢體，絕對是內外明徹的表裏如一。

縱使有機會放縱，也絕不會放縱。不把同胞拖下水，不給祖國添麻煩。

真正的“中國心”，是不看環境的。越是黑暗，越顯光明。

它將為祖國在海外的開拓，照亮前行的道路，直到永遠。

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若說泰國色情業合法化真正的益處，那還是關懷邊緣的溫暖與大愛——為無法安置的邊緣人找到能夠活命的棲身之所，遠比將她們吊起來唾罵直至其餓死要合理且人道。

也許，有一些行業，永遠無法與其他那些更為“正大光明”的行業，並駕齊驅。

也許，再講究“平權”，東方社會也永遠無法為那些在陽光下工作的勞動者，與那些在夜色中謀生的“從業者”，給予完全同等的道德地位。

但是，她們不應被遮蔽，被遺忘；她們所容身的世界，也不應就這樣凋零，讓那些被時代所遺棄的凋零落葉，四散風中，零落成泥。

願她們，能夠撐過這段艱難的日子，為自己接下來的人生，找到一條生路吧。

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文：泰國網布周十麵派

發布於：泰國